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邱硕:“成都形象”古今谈

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本报记者 蒋蓝 文

提要

近几年以来,成都展开了蓬勃多元的城市形象实践,成都城市形象成为宝贵的资本。

对古今成都形象的表述变迁进行考察,可以探知成都的生活方式、道德价值、心理结构、精神气质是如何发展形成,是如何被内部、外部人群感知和认同的,在全球化时代又是怎样利用形象资本应对和加入全球化浪潮、进行城市现代化转型的……

作为第一部梳理“成都形象”的作品,学者邱硕的《成都形象:表述与变迁》讨论了成都本相与形象的多重关系,让人们从中可以看到城市认同建构的关系及其所具有的生活美学、人类学意义。

嘉宾

邱硕,1983年生于乐山五通桥。四川大学文新学院副研究员。北京师范大学文学学士、华东师范大学法学硕士、四川大学文学博士后,攻读四川大学文学与新闻学院专职博士后。教育部人文社会科学重点研究基地“四川大学中国俗文化研究所”研究人员,主持教育部人文社会科学研究青年基金项目《新媒体时代的城市形象与民间叙事:以成都为个案的民俗学考察》,研究方向为文学人类学、巴蜀文化、城市文化。

对话

九天开出一成都

——李白名句为成都赢得了巨大的景观、繁荣效应

记者(以下简称记):请谈谈你研究的“成都形象”。

邱硕(以下简称邱):城市形象作为一个城市的市容面貌、口碑名号、精神气质等体现出的感官表达,可以转化为经济利益。城市形象资本可以通过城市面貌改造、制作城市景观雕塑、制定和实施城市定位、设计城市形象标识、营销城市名片或品牌、争取城市荣誉称号、举办各类活动、摄制城市形象宣传片、申遗、改名等城市形象实践来积累。通过这些形象实践,流动的财富引入城市,创造出越来越多的经济资本。

举一个例子,比如一些城市围绕“文化名城”“旅游城市”等的申报行动,采取大规模行政和商业重组,该城市名号就成了城市的象征资本。在这方面,好的、坏的样板都很多,足资借鉴。

成都是重要的历史文化名城,是人类城市文明的一个代表。清末以前,成都一直处于农业经济社会形态。近百年来,成都经历了向现代工业城市、再向综合型现代化大中心城市的快速转化,随着历史的变迁,成都形象的表述不断地发生变化。

记:成都在历史上是一个流动的概念,其形象始终处于变化当中。

邱:李白诗“九天开出一成都,万户千门入画图”,就为成都赢得了巨大的景观、繁荣效应。在我看来,成都至少有5个层面的意义——第一,作为地域的成都;第二,作为城市的成都。成都作为中国少有的两千多年来城名未改、城址未变的城市,这一格局直到近代才被打破,清末民初城市建成区才突破城墙,向郊区发展推进。第三,作为城乡关系上的成都;第四,作为行政区划治所的成都;第五则最为显著,是作为“三城三都”的新格局蓬勃发展中的成都。

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李冰父子主持兴建都江堰以后的两千余年,成都平原“水旱从人,不知饥馑,时无荒年”,成就了天府之国在农耕文明时代的辉煌形象。新中国成立之前的成都则是一个工业生产力水平较低、现代商业发展严重滞后的城市形象。进入上世纪50年代后,按“一五”计划,成都被确定为全国工业重点建设城市之一,逐渐形成同心圆放射的城市格局,直到改革开放,成都进入了崭新的历史发展时期,尤其近几年,提出了“东进、南拓、西控、北改、中优”城市空间发展战略,重塑经济地理,城市布局由原来的“两山夹一城”转变为“一山连两翼”,龙泉山由原来的生态屏障转变为城市绿心,成都形成了整个城市南北向、东西向联动发展格局,相信不久的将来就会呈现出兼具古典韵味和现代气息的花园城市新形象。

从成都聚落类型看,成都古代、近代都是“城乡一体”的分布形态,现代进入城乡分治时代,当代城乡差距拉大后,成都又开始进行“城乡一体化”建设。从多个方面来看,成都都是不可复制的人类学类型范本。

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