果报的种类和成熟时间

果报的种类和成熟时间

果报的种类大致分为四种:异熟果、等流果、增上果和士用果。    欲知前世因,今生受者是。  欲知来世果,今生作者是。  不论是行善或作恶,都有相对的果报。果报的变化和大小轻重,不像世间上做买卖一样,在

翠岩禅师与《警僧铭》

翠岩禅师与《警僧铭》

翠岩可真禅师是宋代著名高僧,福州人。曾经参访过当时高僧慈明禅师。(摄影:惜缘法师)  文/远尘  翠岩可真禅师是宋代著名高僧,福州人。曾经参访过当时高僧慈明禅师,因到金銮结夏安居,与善侍者结为好友。翠

憨山大师:士贵乎志志贵乎修也

憨山大师:士贵乎志志贵乎修也

明代高僧憨山德清画像(资料图片)  文/憨山大师  士修字说  郑生尚志问字于予,予字之曰“士修”。盖志于道,非修不足以尽道。然道在吾人,本来具足,无欠无余。良由物欲葑蔽,而失其固有,以致六凿相攘,六

圣严法师:五种层次的布施培福

圣严法师:五种层次的布施培福

普施众生是‘福’行,不为益损是‘慧’行。(图片来源:法鼓山)  时维摩诘来谓我言:‘唯大迦叶,……其有施者,无大福、无小福;不为益、不为损。是为正入佛道。’  ——《维摩经.弟子品第三》  普施众生是

玉林禅师:工穷力极本来面目现

玉林禅师:工穷力极本来面目现

玉林国师:既专为生死,纯一参究,必待工穷力极时,至理彰、命根断,本来面目现  “看那无思无为前,如何是本来面目?四威仪皆可参,要以坐为正;动静闲忙皆可参,要以闲静为正。于忙时不可厌忙,于有事时不可怕事

素食养生:九华斋菜佛国二冬(图)

素食养生:九华斋菜佛国二冬(图)

九华山斋菜:佛国二冬  原料  冬笋150克,冬菇150克,胡萝卜25克,盐3克,味精2克,水淀粉20克,素油25克  制作  1、冬笋洗净切片,焯水后备用。冬菇去蒂,洗净切片,焯水备用。  2、胡萝

千岩元长禅师禅学思想析论

千岩元长禅师禅学思想析论

千岩元长禅师毕生坚持:要出离生死苦海,亲到诸佛田地,必须“做真实工夫”(摄影:惜缘法师)  文/任宜敏  内容提要:千岩元长禅师是临济宗虎丘派祖先系大德,金两赐、名倾海宇的中峰明本大和尚之法嗣。他于识

听星云大师说:处世态度

听星云大师说:处世态度

听星云大师说:处世态度  文/星云法师  视频:听星云大师说:处世态度   1、出口伤人的时候要沉默;  2、对方无理的时候要容忍;  3、别人受难的时候要体恤;  4、不幸来临的时候要勇气 。  —

来果禅师:修行人留心因果

来果禅师:修行人留心因果

参禅办道之人,要紧第一,留心因果。(摄影:海朝)  参禅人,首知违犯佛法僧戒,及世间圣贤,名错大因果。如世间人,不讲因果,不知因果为何物,不必与论。参禅办道之人,要紧第一,留心因果。  古有年幼比丘,

能在家供养半身佛像或佛头吗

能在家供养半身佛像或佛头吗

《优婆塞戒经》云:“不应造作半身佛像。“(图片来源:南普陀寺)  《优婆塞戒经》云:“不应造作半身佛像。若有形像,身不具足,当密覆藏,劝人令治;治已具足,然后显示。见像毁坏,应当至心供养恭敬,如完无别

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